SOILED THE GOBLET

Desde 28/10/2021 Hasta 17/03/2022

Sucio el cáliz: 

Ningún ser humano es una isla, acabada en sí misma. Todo el mundo es parte del continente, un pedazo del continente ", escribió el poeta inglés John Donne en 1624.

John Donne vio al ser humano como un microcosmos que reflejaba y era la carrera a través del gran macrocosmos. Él también, claramente, vio a los seres humanos como suelo. O sucio, si lo desea. Sin embargo, esta idea del hombre y el mundo como enredado en el círculo cultural occidental fue reemplazado gradualmente por otra mentalidad donde los seres humanos se mantuvieron separados de la red de la vida. Estos errores del dualismo cartesiano pasaron a formar parte de las estructuras organizativas del poder en una época de conquista colonial del resto del mundo, y actualmente forman parte de la continua violencia estructural1 de nuestro sistema económico y político. Esta violencia está incrustada en los patrones ordinarios, dados por sentado, de la forma en que el mundo, y tiene su manifestación continua a lo largo y dentro de nuestros cuerpos.

Soiled es, en pocas palabras, una instalación de vasos para beber en pedestales llenos de tierra en las mesas. Los vasos para beber se denominan, en este caso, copas, ya que la etimología de la palabra copa se remonta al acto de ingerir, e ingerir es, simplemente, el punto. Cada pieza de materia que ingerimos está impregnada de sus propias historias, conexiones y significados que se cruzan con nuestras propias historias y nuestros propios cuerpos. La investigación sugiere que nuestro entorno no solo se manifiesta en nuestra biología, sino que se lleva adelante a nivel molecular a través de la epigenética, causando cambios que afectan la forma en que funcionan nuestros genes y pueden transmitirse a las generaciones futuras.

Para Soiled, cada copa está llena de una variedad de materiales que se refieren al cuerpo humano y al suelo en el que se encuentran, y sus narrativas interconectadas. Dentro de las copas, los materiales cristalizan, fermentan y crecen juntos, fuerzas activas que crean nuevos crecimientos y nuevas conexiones, al igual que los materiales que ingerimos. Hay, por ejemplo, el carbón de Washington de 150 años que todavía huele a humo profundo con sus historias entrelazadas de minería, bosques y pulmones negros, oscilando junto con el extracto de madera de un árbol espinoso que se encuentra en gran parte en México y exportado por los españoles en el siglo XVI, con sus ricos tonos púrpura e historias de suelos y colonización. También hay, entre otros, carragenina de algas rojas y malvaviscos de cristal de azúcar rojo y qué procesos materiales y relaciones traen literalmente a la mesa.