SOILED THE GOBLET

Dal 28/10/2021 al 17/03/2022

Sporca il calice: 

Nessun essere umano è un'isola, finita in se stessa. Tutti fanno parte del continente, un pezzo di terraferma ", scrisse il poeta inglese John Donne nel 1624.

John Donne vedeva l'essere umano come un microcosmo che si rispecchiava ed era il percorso del grande macrocosmo. Inoltre, chiaramente, ha visto gli esseri umani come terreno. O sporco, se lo desideri. Tuttavia, questa idea dell'uomo e del mondo come aggrovigliati nel cerchio culturale occidentale è stata gradualmente sostituita da un altro mind-set in cui gli esseri umani sono stati tenuti separati dalla rete della vita. Questi errori del dualismo cartesiano sono entrati a far parte delle strutture organizzative del potere in un'epoca di conquista coloniale del resto del mondo, e sono attualmente parte della continua violenza strutturale1 del nostro sistema economico e politico. Questa violenza è incorporata negli schemi ordinari, dati per scontati, del modo in cui il mondo, e ha la sua continua manifestazione in tutto - e all'interno - dei nostri corpi.

Lo sporco è, semplicemente messo, un'installazione di bicchieri su piedistalli pieni di terra su tavoli. I bicchieri sono, in questo caso, indicati come calici, poiché l'etimologia della parola calice riporta all'atto dell'ingestione, e l'ingestione è semplicemente il punto. Ogni cosa che ingeriamo è soffusa di storie, connessioni e significati che si intersecano con le nostre storie e i nostri corpi. La ricerca suggerisce che il nostro ambiente non solo si manifesta nella nostra biologia, ma viene portato avanti a livello molecolare attraverso l'epigenetica, causando cambiamenti che influenzano il modo in cui i nostri geni funzionano e possono essere trasmessi alle generazioni future.

Per Soiled, ogni calice è riempito con una serie di materiali che si riferiscono tutti al corpo umano e al terreno in cui si trovano, e alle loro narrazioni interconnesse. All'interno dei calici, i materiali si cristallizzano, fermentano e crescono insieme, forze attive che creano nuove crescite e nuove connessioni, proprio come i materiali che ingeriamo. C'è, per esempio, il carbone di Washington di 150 anni che ancora odora di fumo profondo con le sue storie intrecciate di miniere, boschi e polmoni neri, che oscillano insieme all'estratto di legno di tronco da un albero spinoso in gran parte trovato in Messico ed esportato dagli spagnoli nel XVI secolo, con i suoi ricchi toni violacei e storie di suoli e colonizzazione. Ci sono anche, tra gli altri, carragenina di alghe rosse e marshmallow di cristallo di zucchero rosso e quali processi materiali e relazioni portano letteralmente alla tavola.